Trúc Thiền cho bức tranh Tử Hỉ

Năm cuối triều Thanh, trong chùa Phật giáo nổi tiếng ở Lương Sơn Tứ Xuyên, có một vị hòa thượng tên là Trúc Thiền, là vị trượng thứ mười. Khi còn nhỏ hắn thích thư họa thành tính, năm 20 tuổi liền cắt tóc làm tu sĩ, ở trong miếu khổ công thư họa, tạo nên sự thâm nhập. Những nhân vật, núi nước, tranh tre và đá mà ông ta vẽ, bút vẽ đẹp đẽ, phong cách độc đáo, có tình cảm, người được đều coi như bảo mà trân quý. Trúc Thiền hòa thượng cả đời khinh bỉ quyền quý, buông chiều không kiềm chế, từng du lịch ở Bắc Kinh, Vũ HánTrang cá cược, Thượng Hải, những nơi khác vẽ tranh, bán tranh, rất nhiều người dùng tiền nặng mua tranh của ông. Kỹ năng vẽ cao siêu của Trúc Thiền truyền đến cung điện, Thái hậu Tử Hỉ ra lệnh gọi ông vào cung làm tranh. Khi đó, các họa sĩ cao thủ của Phú Lập tập trung, để khảo sát kỹ năng vẽ của những họa sĩ này, Thái hậu Tử Hi quyết định làm khó các họa sĩ này một chút. Bà yêu cầu họa sĩ dùng một tờ giấy dài và rộng năm thước vẽ một bức tượng cao bảy thước.Đích thân thái giám đem mấy chục tên họa sĩ đến hội họa, tay cầm thánh chỉ cho đám họa sĩ giảng Tử Hỷ thái hậu đối với bức tranh Quan Âm yêu cầu sau, hỏi: “Ai muốn nhận mệnh chỉ!” Các họa sĩ nhìn mặt nhau, không ai chịu tiến lên. Trúc Thiền trầm tư một lát, hai tay hợp nhau nói: “Thiếu sư nghèo nguyện nhận chỉ.” Các họa sĩ dùng ánh mắt hoài nghi nhìn chằm chằm vào vị hòa thượng không biết trời cao đất dày này, nghĩ: Thái hậu Di ý không phải là trò chơi trẻ emTrang cá cược, vẽ không tốt cho dù không có đầu người rơi xuống đấtTrang cá cược, cũng phải ngồi xuyên đáy ngục. Hòa thượng này thật sự liều lĩnh như vậy, đấu gan tiếp chỉ. Sau khi Trúc Thiền nhận mệnh lệnh, cẩn thận trải giấy vẽ ra, chỉ thấy hắn không vội vàng cầm bút vẽ lên, ngực có vẻ như Trúc vẫy bút vẽ lên. Chưa đầy nửa giờ, một đoạn đường nét đẹp đẽ, cúi đầu cúi đầu nhặt cành liễu trong chai nước tinh khiết trạm Quan Âm giống như liền nhảy lên trên giấy. Thái giám hỏi: “Quán Âm này có cao bảy thước không?” Trúc Thiền chỉ vào bức tranh nói: “Quán Âm này đứng thẳng thắt lưng thì cao bảy thước!” Thái giám và các họa sĩ không khỏi thầm nói tuyệt, có người thậm chí lắc đầu thở dài: “Tại sao ta không nghĩ tới đây? Thật sự là người không thể ngoại hình, nước biển không thể đấu lượng, ban đầu coi thường này hòa thượng.” Tiếp đó thái giám đem bức tượng Quan Âm vẽ xong Trúc Thiền đưa vào hậu cung, Thái hậu Tử Hỉ vừa nhìn thấy bức tượng Quan Âm sống động, lập ý bất phàm này, liền hô hào. Nàng không nghĩ tới cái này Trúc Thiền hòa thượng có kỳ tài như vậy, thông minh tuyệt đỉnh như vậy, giải quyết nàng ra vấn đề khó khăn. Vì vậy, Thái hậu Tự Hỉ truyền lệnh gọi hòa thượng Trúc Thiền. Thái thái giám đem Trúc Thiền dẫn vào hậu cung, Trúc Thiền hai tay hợp chín nói: “Tăng nghèo gõ gặp thái hậu.” Tử Hỷ thấy thân hình Trúc Thiền tuôn dài, lông mày trong sáng, mắt đẹp, biểu đồ đường đường, cùng với “Tây Du Ký” miêu tả trong Đường Tăng tương tự ngoại hình bất phàm, cư xử văn nhã. Trước tiên hỏi hắn vì sao xuất gia làm tăng, liền lại hỏi: “Không biết cao tăng tại sao có kỳ tài như vậy?” Trúc Thiền trả lời: “Đó là ân tứ của Phật!” Tử Hi nói: “Phật có tác dụng lớn như vậy, ta có thể cải đạo Phật môn hay không?” Trúc Thiền nói: “Ngươi là hoàng thái hậu hiện nay, nếu nhất định phải cải đạo Phật môn, chỉ có thể làm Phật môn cư sĩ.” Tử Hỷ vừa nghĩ Trúc Thiền nói có lý, liền chỉ định Trúc Thiền làm “người gánh” của nàng là Tử Y Phật môn. Sau này Lý Liên Anh gọi Từ Hỷ là “Lão Phật " chính là do đó mà đến.